Диалог Православной Церкви и иудаизма?
Сегодня в Афинах завершились трехдневные научные консультации представителей Православия и иудаизма. Это совещание было созвано по инициативе Константинопольской Патриархии при поддержке Элладской Церкви и греческого правительства.
В совещании под названием «Мир в кризисе: нравственные вызовы и религиозные перспективы» приняли участие представители всех Православных Церквей, кроме Болгарской и Финской и 13 представителей иудаизма, главным образом – израильских профессоров.
Диалог «православного» экуменизма с иудаизмом продолжается уже 30 лет. Предыдущая аналогичная встреча состоялась в 2007 г. в Иерусалиме, незаконно оккупированном Израилем в 1967 г.
Служба ОВЦС Святого Синода Сербской Православной Церкви
Диалог иудаистов и экуменистов и его перспективы
«Интерфакс-религия» публикует доклад зампреда ОВЦС Московского патриархата о. Филиппа (Рябых) «Православно-иудейский диалог и его перспективы». Доклад был озвучен 9 ноября на международной конференции в Минске.
Согласно о. Филиппу (Рябых), христиане и иудаисты несут равную ответственность за атеистические преследования верующих в эпоху Нового времени: Именно из христианской и иудейской среды в Новое время вышли люди, отвергнувшие свою веру и увлекшие массы людей на строительство счастья и благополучия без Бога.
По утверждению зампреда ОВЦС, результатом деятельности выпускников иудейских религиозных школ, католических или православных учебных заведений стало появление сонма Новомучеников и Исповедников Российских и уничтожение большой части еврейского народа в жерновах Холокоста. О. Филипп считает возможным поставить в один ряд не только холокост и Христианское мученичество, но и «память о жертвах Холокоста» в один ряд с Церковным прославлением и почитанием Новомучеников: В бывшем СССР христиане, иудеи и представители других религий вместе перенесли страшные преследования от безбожной власти, состоявшей как из потерявших веру русских, евреев, так и представителей других национальностей. К сожалению, еще остается не запечатленной в достаточной мере память об этих жертвах в странах бывшего Советского Союза. Русская Церковь ведет большую работу по сбору сведений о новомучениках, издает исследования, снимает документальные фильмы о них, а также широко почитает их память. Хорошо известна деятельность иудейских общин по увековечиванию памяти о жертвах Холокоста.
Говоря о богословском «диалоге» между экуменистами и иудаистами, о. Филипп сообщает, что вопрос об истинности Христианства и иудаизма остается не решенным, несмотря на, как он выражается, столетия полемики. Однако «не все потеряно», поскольку в последнее время у экуменистов и иудаистов появилось понимание того, что все трудности могут быть разрешены только в эсхатологической перспективе, когда Сам Бог явит истину. Нам же необходимо свидетельствовать миру о своей вере собственной жизнью.
О. Филипп положительно оценил деятельность антихристианской Антидиффамационной лиги (The Anti-Defamation League) по борьбе с антисемитизмом. Между тем, даже сами иудаисты признают, что деятельность АДЛ направлена на развязывание открытого конфликта между иудаизмом и Христианством. При этом по странной оговорке о. Филипп называет иудаистов «иудеями», тем самым оскорбив тех евреев, которые исповедуют Христианство: Было бы хорошо, если бы иудеи поддерживали христиан в их заявлениях по явным случаям христианофобии, как христиане выступают против антисемитизма.
Наконец, о. Филипп определяет набор одних общественных ценностей, которые отстаивают две религии. К ним можно отнести общественную значимость религиозной веры, сохранение национальных традиций, приверженность традиционной морали в области духовного развития человека, его семейной жизни и общественного поведения, патриотизм, свободу личности.
Иными словами, по о. Филиппу, христиан и иудаистов сближает:
1) то, что христиане настаивают на общественной значимости Христианской религии, а иудаисты – иудаизма;
2) то, что христиане сохраняют свои «национальные» (?) традиции, а приверженцы иудаизма – свои (?);
3) то, что христиане исповедуют нормы традиционной Христианской морали, а иудаисты – заповеди отцов-основателей иудаизма.
Рок-концерт на выставке «Православная Русь»
9 ноября в Москве в рамках выставки-форума «Православная Русь» прошел рок-концерт.
Мы хотели познакомить ее посетителей с творчеством молодого поколения православных музыкантов, работающих в жанрах авторской песни и акустического рока, – заявил Вадим Квятковский, директор фестиваля творчества православной молодежи «Под солнцем» и куратор Совета православных молодежных организаций Москвы. Общее впечатление у слушателей всех возрастов – а в зале сидели и совсем молодые люди, и бабушки, и священнослужители – осталось самое благоприятное, – подчеркнул он.
Сегодня выступали рок-музыканты, но, если к нам обратятся талантливые православные молодые люди, исполняющие хип-хоп или электронную музыку, мы также предоставим им возможность выступить, – отметил В. Квятковский.
Фестиваль творчества православной молодежи «Под солнцем» проводится в рамках «Плана основных мероприятий Года молодежи в Российской Федерации», утвержденного ранее правительством. Концерт, состоявшийся на центральной площадке в московском Манеже, был устроен при совместном участии синодального Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества и Совета православных молодежных организаций при епархиальной комиссии по делам молодежи города Москвы.
По материалам агентства «Интерфакс»
Осторожно, книги
Так называемое «Преображенское содружество малых православных братств» (секта о. Г. Кочеткова) выпустило книгу «Бог и человек: вопросы нашей жизни и смерти». Составитель О.В. Иванова предлагает читателям ответы на вопросы о. Г. Кочеткова.
Это не первая книга в этом году о. Г. Кочеткова. Ранее вышло его сочинение: «Христос воскрес! Проповеди на Светлой седмице». Издатель: культурно-просветительский центр «Преображение» (еще одно подразделение секты).
В последнем сочинении мы находим, например, проповедь с таким удивительным названием, как: «Евхаристия и агапа – это великий дар для нас».
Соболезнование в связи с кончиной академика В.Л. Гинзбурга
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил телеграмму директору Физического института им. П.Н. Лебедева РАН Г.А. Месяцу, в которой выразил соболезнования в связи с кончиной нобелевского лауреата академика В.Л. Гинзбурга.
Директору Физического института РАН Г.А. Месяцу
Уважаемый Геннадий Андреевич!
Примите мои соболезнования в связи с кончиной нобелевского лауреата академика Виталия Лазаревича Гинзбурга, внесшего неоценимый вклад в развитие современной отечественной науки.
Мы расходились с почившим во взглядах на Бога, человека и общество. Однако это не мешает мне воздать должное его заслугам и засвидетельствовать, что Виталий Лазаревич был человеком высокого интеллекта, а его участие в жизни страны всегда отличалось искренним неравнодушием.
Прошу передать мои соболезнования родным и близким покойного.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Институт теологии БГУ и Свято-Сергиевский богословский институт в Париже подписали договор о сотрудничестве
5 мая состоялось подписание договора о сотрудничестве между Институтом теологии им. свв. Кирилла и Мефодия Белорусского государственного университета и Парижским богословским институтом.
Как сообщил порталу «Царква» ректор Парижского института протоиерей Николя Чернокрак, договор является рамочным, принципиальным, он открывает возможности для будущего сотрудничества, однако пока вопросы о сотрудничестве и академических планах не конкретизированы.
Парижский богословский институт не имеет государственной аккредитации во Франции как высшее учебное заведение, т.е. дипломы его выпускников не имеют государственного статуса. В то же время Институт теологии БГУ такой статус имеет, и его академическая программа соответствует государственным стандартам Республики Беларусь.
С гетмана Мазепы могут снять анафему
о. Кирилл (Говорун)
С гетмана Ивана Мазепы может быть снята анафема, если вокруг этого вопроса закончатся политические споры.
Об этом на пресс-конференции в Киеве заявил глава Отдела внешних церковных связей Украинской православной церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) архимандрит Кирилл, ранее также заявлявший о поддержке украинизации и «проекта Украина», сообщает агентство «Новый Регион».
Еще митрополит Киевский и Галицкий Антоний Храповицкий в начале XX века говорил, что, скорее всего, гетман Мазепа был предан анафеме по политическим мотивам,- сказал архимандрит Кирилл.
Он отметил, что в лоне РПЦ создана специальная комиссия, которая рассматривает данный вопрос и готова принять решение, когда утихнут политические споры вокруг гетмана Мазепы.
Кроме того, на состоявшейся в четверг пресс-конференции представитель УПЦ МП заявил, что Царь-Мученик Николай II был канонизирован Русской православной церковью не как царь, а как человек, который принял на себя страдания, как мученик как страстотерпец за Веру Христову.
Архим. Кирилл (Говорун) давно известен как пропагандист модернизма, и в частности, переводчик «православных» модернистов. Достаточно указать на Варіації на тему Пісні Пісень Христос Яннараса (2002), издательство «Дух и литера»
NEWSru.com
Издана книга бесед митрополита Сурожского Антония
Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» выпустил книгу «Дом Божий» с беседами классика «православного» модернизма» митр. Антония Сурожского.
Фонд возглавляет Елена Львовна Майданович (род. 1942 г.), редактор и переводчик текстов митр. Антония.
Книга представляет собой цикл из трех бесед о Церкви, проведенных в Лондоне в декабре 1990-го – феврале 1991 года.
День открытых дверей в известном модернистском ВУЗе
26 апреля в «Российском православном институте святого апостола Иоанна Богослова» прошел День открытых дверей.
Российский православный университет – известное модернистское высшее учебное заведение, возглавляемое о. Иоанном (Экономцевым), недавно снятым с поста главы Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви .
РПУ существует с 1992 г. В числе предподавателей в разные годы фигурировали: о. Андрей Кураев, о. Андрей Лоргус, Вера Еремина, Андрей Зубов, В.Н. Тростников и другие представители модернизма в русском православии.
По материалам Патриархия.Ру
Свято-Тихоновский институт опубликовал труд известного модерниста
Л. Василенко
Согласно пресс-службе Свято-Тихоновского института, в издательстве института вышло в свет «Введение в русскую религиозную философию» известного модерниста Леонида Василенко:
Василенко Л.И. Введение в русскую религиозную философию: Курс лекций. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2009. – 248 с.
